كان متمتّعا ، فإن كان غير متمتع جاز له تأخيره عن ذلك ، ويفعل عند دخول المسجد الحرام والطواف مثل ما فعله يوم قدم مكة سواء ، ويطوف أسبوعا ويصلّي ركعتين عند المقام ثمّ يخرج إلى الصفاء والمروة ويسعى بينهما سبع مرّات كما فعل في أوّل مرّة سواء ، فإذا فعل ذلك فقد أحلّ من كلّ شيء أحرم منه إلّا النساء ، ثمّ يطوف طواف النساء رجلا كان أو امرأة أو خصيّا أسبوعا ، ويصلّي ركعتين عند المقام مثل طواف الحجّ سواء ، فإذا فعل ذلك فقد أحلّ من كلّ شيء ، ثمّ يعود إلى منى ويقوم بها أيّام التشريق ولا يبيت لياليها إلّا بمنى فإن بات بغيرها كان عليه عن كل ليلة شاة ، ويرمي كل يوم من أيام التشريق ثلاث جمار بإحدى وعشرين حصاة ، كلّ جمرة بسبع حصيات على ما وصفناه سواء يبدأ بالجمرة الأولى ويرميها عن يسارها ويكبّر ويدعو عندها ، ثمّ الجمرة الثانية ثمّ الثالثة مثل ذلك سواء ، ويجوز له أن ينفر في النفر الأوّل وهو اليوم الثاني من أيّام التشريق ، فإذا أراد ذلك دفن حصاه يوم الثالث ، ومن فاته رمي يوم قضاه من الغد بكرة ، ويرمي ما يخصّه عند الزوال ، ومن نسي رمي الجمار حتى جاء إلى مكّة عاد إلى منى ورمى بها ، فإن لم يذكر فلا شيء عليه ، والترتيب واجب في الرمي يبدأ بالعظمى ثمّ الوسطى ثمّ جمرة العقبة فإن رماها منكوسة أعاد ، ويجوز الرمي راكبا والمشي أفضل ، ويجوز أن يرمى عن ثلاثة : العليل والمغمى عليه والصبي والتكبير عقيب خمس عشرة صلاة بمنى واجب أوّله صلاة الظهر يوم النحر ، وفي الأمصار عقيب عشر صلوات ، أوّله عقيب الظهر يوم النحر ، وفي النفر الأوّل لا ينفر إلّا بعد الزوال ، وفي الثاني يجوز قبل الزوال ويعود إلى مكة لوداع البيت ، ويدخل مسجد الحصبة ويصلّي فيه وليستلق على قفاه ، وكذلك مسجد الخيف ويستحبّ للضرورة دخول الكعبة وغير الضرورة يجوز له تركه ، فإذا دخلها صلّى في زوايا البيت وبين الأسطوانتين وعلى الرخامة الحمراء ولا يبصق فيه ولا يتمخط ، فإذا خرج ودع البيت ويخرج من المسجد من باب الحناطين ، ويسجد عند باب المسجد ويدعو ويشتري بدرهم تمرا ويتصدّق وينصرف إن شاء اللّه ( تعالى ) .